Web版「はしりもの・かわりだね」の可能性
▼いろんなことが一緒にどっとやってきたら、その情報をいちどならべてみて順番をきめてやっていく。
「空間の整理」→「情報の整理」→「思考の整理」といく。
これは佐藤可士和に教えてもらったこと。「整理」のプロセスだ。
久しぶりに思い出していた。そんなところに今、自分がいるということだろう。( ゚o゚)ハッ
▼熊沢文男著『自然の観察』(新生出版)を読み進めていたら、「かわりだね・はしりもの」というのが出てきた。
なにか、なつかしい響きだ。
自然観察の本質をつく、すぐれた取り組みだ。
理科教育史上でも特筆されるべき実践である。ある時期、日本の理科教師たちは、これに夢中になった時期がある。小学校から高校生まで、いろんな報告を聞いたことがある。
いつのころからかあまり聞かなくなった。
▼もう、今の時代に流行らない実践なんであろうか。教材や教育実践にも、不易と流行がある。それはそうだろうと思う。時代のなかでの理科教育であり当然とも思える。
問題は、なにをもってして「不易」とするかである。
実験にも、「定番」実験があるように、
自然の観察にも、「定番」の観察の手法があってもいいのでは、
それにこの「はしりもの・かわりだね」は相当するのではないかな。
▼私は、Webに少し、なれてきたとき、これをWebでできないだろうかとこれに挑戦したことがある。
◆Web版『はしりもの・かわりだね』
がそれである。
面白かった。それは、全国をフィールドする。「はしりもの・かわりだね」だから、はじめて知ることも多くて感動もし楽しかった。画像をともなってであるので、よくわかった。
大人がやって面白かったのだから、これは子どもたちがやったらもっともっと面白い展開になるだろう。
今すぐ無理であっても、いずれは、もっともっと進化したかたちでの取り組みがはじまるかも知れない。
そんなこと思いながら、熊沢文男先生の文章を読んでいた。
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▼十月に入っても、ヒガンバナは元気だ。定点観測地のヒガンバナは、ひょっとしたら今がいちばんの最盛期なのかも知れない。最盛期は同時に、次なるステージの幕開けを意味する。花茎の根元は、赤く染まりそして、そして次なるステージの主役=「葉」が顔を出してきている。しばらく、「ハナミズハナミズ」の例外の期間、移行期がつづくのです。一年の観察の期間でも、ほんとうの「見ごろ」なのかも知れないですね。
▼昨日、立秋の日の朝、私は出勤前の一時間ばかり、お墓のそうじにでかけた。
▼昨夜(5日)は、感動的なものを見た。
▼夕方になった、仕事を一段落させた午後7時。薄暗いなか、まずは車を林田川沿いを北上させてみた。
▼学校から、歩いて数分のところに、あじさい公園がある。
▼この「モリアオガエル」については、いくつもの思い出がある。
▼学校で少し「仕事」につかれたので、デジカメをもって近くを散歩してみた。春の野にでて一番さきに目につくのは「ホシノヒトミ」である。ホトケノザ、ナズナ等々と色づきつつある野は、本格的な春の訪れを教えてくれている。心も陽気になってくる。
▼家に帰ってから、『日本植物方言集成』(八坂書房)を開けてみた。「オオイヌノブクリ」がみつからない、しかたない、「イヌノフグリ」でひいてみた。あった、「ほしのひとみ」千葉(柏)となっている。そうなんだ、千葉なんだ、今も使われているのかな。いちど、【理科の部屋】でも話題にしたこともありますね。他の名前はどうだろう。もっと、もっともろなものありますね。「いぬのきんたま」(和歌山(有田))です。さらに「のぶくさ」(紀伊)「はたけくわがた」(和歌山)とあります。




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