「原子論」を科学する（２９） #原子論の歴史 #板倉聖宣 #仮説社 #科学史

▼「原子論」を科学する シリーズをつづけようと思う。
　さらに「原子論」の歴史　もまた続けたいと思う。
　少し切り口も変えてみようと思う。
　参考にする本も変えてみる。
　
◆ 『原子論の歴史－誕生・勝利・追放－』（板倉聖宣著 仮説社 2004.4.5初版）

▼さっそく、「目次」をあげてみよう。

第1章 ギリシアの社会と哲学の誕生
　……原子論の誕生
第2章 アリストテレスの科学研究
　……「古代最大の哲学者」の生涯と原子論
第3章 科学になった原子論
　……重さに目をつけたエピクロス
第4章 その後の逍遥学派と原子論
　……ストラトンの〈真空論〉と重さの研究
第5章 アルキメデスの科学と原子論
　……付録:医学者エラシストラトスと原子論
第6章 ローマのエピクロス主義者たち
　……「原子の詩人」ルクレティウスとその他の詩人たち
第7章 紀元1～2世紀の原子論
　……セネカとルキアノスの時代
第8章 偽預言者事件と原子論者たち
　……キリスト教の国教化とギリシア哲学の追放

▼あれ！？
　前回まで参照していた『原子論の誕生・追放・復活』とよく似たタイトルだ！！
　『原子論の歴史－誕生・勝利・追放－』
　微妙にタイトルがちがうのがわかるでしょうか！？
　そうです。「誕生」と「追放」のあいだに「勝利」が入っているのです。
　どうやらここに著者の強いこだわりがあるようです。
　「はしがき」に次のようにのべています。

　古代ギリシャの原子論は＜まったく空想的なものに過ぎない＞というのは間違いです。それは立派な実験的な根拠もっていて、アルキメデスなどの古代ギリシアの科学を生み育てていたのです。アリストテレスが原子論を懸命に論駁したことは確かですが、アリストテレス学派の３代目の学頭ストラトンは原子論に限りなく接近しました。古代ギリシアの時代においてさえ、原子論は事実上勝利していたのです。そして、古代ローマの時代にも原子論は多くの人びとに支持されていたのです。　
（『原子論の歴史－誕生・勝利・追放－』P1より）

　このように「勝利」を強調しています。

▼もうひとつこの本には大きな特徴があります。
　またまた「はしがき」でこうのべていました。

　さて、じつは私がこの本の原稿を書きはじめたのは、高等学校の『基礎理科』というコースで「科学史を中心とした授業」が始まることを知ったときでした。これまでの理科教育は、多くの「科学嫌い」を生産する結果になりましたが、高校で科学史の授業が始まると、またまた多くの「科学史嫌い」が生産される結果になるのではないかと、とても心配だったからです。
（中略）
　そこで、科学史と科学教育の研究の両方を専門にしている私としては、ごく一部分の授業でもいいから「私ならこうする」というプランが発表できないものか、と思い悩んできました。
（中略）
　そこで思いついたのは、「＜原子論の歴史を中心にした科学史＞の授業をやったら、高校生たちにも楽しい授業かも知れない」ということでした。
（『原子論の歴史－誕生・勝利・追放－』P2より）

　ナラバ
　本書をテキストとして、私自身が高校生になったつもりで、今一度、「原子論」の歴史を追いかけてみようと思った！！
　寄り道、脇道、道草もいっぱいに　気の向くままに！！　　
　ゆっくり　 ゆっくり　急ごう！！
　　　
（つづく）